Публикации

The review of Natalia Mironova's book "The Great Epidemic: Typhus in Russia in the Early Years of Soviet Power".

В основе книги «Бог, Рим, народ в средневековой Европе», продолжающей серию «Polystoria», — исследования, выполненные сотрудниками Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ и их коллегами. Она посвящена различным аспектам культурной, религиозной и политической истории Средневековья на Западе и Востоке Европы. Помимо исследований здесь публикуется ряд средневековых сочинений, впервые переведенных с латыни и старопортугальского.
Книга адресована историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Европы.

Книга в типографии

Цветная вкладка 

Какую роль объективность играла в истории науки и какую роль она играет сегодня? Как возможны инновации в науке? Какова взаимосвязь между исследовательскими практиками, эпистемическими добродетелями и научной самостью? Как на характер ученого влияют отношения науки и общества, государства, индустрии, СМИ? И как влияет образ науки-в-становлении – полной неопределенности, сомнений, конфликтов — на ее социальную легитимность? Алексей Плешков и Ян Сурман обсуждают эти и многие другие вопросы с Лоррейн Дастон и Питером Галисоном, авторами «Объективности», одной из важнейших книг XXI века в области истории науки.

В монографии впервые предпринята попытка реконструкции философии времени у Платона в ее связи с ранней греческой мыслью. На основе анализа текстов древнегреческих поэтов, историков, риторов, трагиков, ранних греческих философов прослеживается история становления образов и понятий времени, характерных для древнегреческой культуры. Внимательное изучение их генезиса становится основанием для реконструкции целостной философии времени у Платона. Автор обосновывает недостаточность традиционной для европейской традиции интерпретационной схемы «вечность — время» и трансформирует ее в трехчастную схему  «вечность — время — мгновенность». Вечность характеризует бытие идей, время — мир становления. Мгновенность же — третий  темпоральный статус, свойственный материи, низшему началу метафизики Платона. Акцент на историко-понятийный анализ, контекстуализация философии времени в предшествующей и современной Платону культуре, отказ от узкоспециального рассмотрения проблемы — все это отличает монографию от ранее публиковавшихся работ по этой тематике. 
Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, исследователям мысли Платона и метафизики времени, философам и историкам философии, а также всем, кто интересуется древнегреческой философией и темпоральной проблематикой.

О научном пути и достижениях проф. С.Ю.  Неклюдова в изучении фольклора.

С опорой на три критерия научной классики, предложенные И.М. Савельевой и А.В. Полетаевым, в статье проанализированы факторы отнесения научных трудов историка С.Б. Веселовского (1876–1952) к классическим. На основе наукометрической базы данных Google Scholar (Академия Google) выявлена динамика и характер обращения исследователей к трудам С.Б. Веселовского. Рассмотрены причины становления его научных трудов в качестве классических: внутренние (научный дискурс исследователя) и внешние (обстоятельства публикации научного наследия с 1960-х гг.; актуализация работ в советской и постсоветской историографии). Отдельное внимание уделено восприятию научного наследия и личности С.Б. Веселовского в памяти историков советской эпохи.  

"Новая наука" Джамбаттисты Вико, "Протестантская этика и дух капитализма" Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно причислены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С момента появления на свет этих трудов их творцов обвиняют в непростительном философском вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед "истиной факта". Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели гуманитарных и социальных теорий — от раннего Нового времени до наших дней — заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина; исторические методы в дисциплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, историческая поэтика); обращение к историческому нарративу в работах социологов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на территорию соседей-историков. Авторы, с одной стороны, рассматривают то, как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интеллектуальной культуры прошлого неожиданным образом воскресают в актуальной гуманитарной философии и теории; с другой стороны — исследуют способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продуктивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не отрывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сводится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.

Целью данной статьи является определение места, занимаемого в в интеллектуальных практиках развитого Средневековья, одним из интереснейших и наименее изученных типом учебных лексикографических сочинений – деривационным словарем. В статье рассмотрены следующие словари: «Основа первоначал науки» (Elementarium doctrinae rudimentum, ок. 1041 – 1053 гг.) Папия Ломбардского, «Панормия»

1

2

(Panormia, между 1150 г. и 1180 г.) Осберна из Глостера, «Книга дериваций» (Liber derivationes, ок. 1150 – 1160 г.) Угуччо Пизанского, Сумма дериваций» (Summa derivationum, ок. 1229 – 1230 г.) Гвалтьеро д’Асколи, «Католикон» (Catholicon, 1286 г.) Иоанна Генуэзского. Проанализировано, то, как в XII–XIV вв. данные тексты постепенно переставали быть фиксацией устной школьной практики дериваций, становясь инструментом, пригодным для самостоятельного использования в философских, правовых и богословских штудиях. Эти изменения рассмотрены в их связи с широким кругом социокультурных новаций. Так, яркой иллюстрацией эволюция социального положения интеллектуалов в XII–XIII в. являются рассмотренные в статье биографии авторов словарей. Кроме того, рассмотрено расширение предполагаемого круга читателей словарей: от учеников монастырской школы до магистров права и богословия, – а также отраженное в них изменение отношений между учителем и учеником. Таким образом, деривационные словари в XII–XIV вв. они оказали немалое влияние на трансформации важных элементов позднесредневековой интеллектуальной культуры, способствуя большей вариативности и независимости образовательных институций и читательских практик.

.Новая наука. Джамбаттисты Вико, .Протестантская этика и дух капитализ-

ма. Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно при-

числены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С

момента появления на свет их обвиняют в непростительном философском

вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед .истиной фак-

та.. Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели

гуманитарных и социальных теорий — от раннего Нового времени до на-

ших дней — заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно

относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает

три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как

вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина; исторические методы в дис-

циплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, исто-

рическая поэтика); обращение к историческому нарративу в работах социо-

логов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на

территорию соседей-историков. Авторы, с одной стороны, рассматривают то,

как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интел-

лектуальной культуры прошлого неожиданным образом воскресают в акту-

альной гуманитарной философии и теории; с другой стороны — исследуют

способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических

дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продук-

тивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не от-

рывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сво-

дится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.

В послевоенные годы молодежь Западной Германии столкнулась с необходимостью построение новой национальной идентичности, не имеющей связи с преступлениями прошлого. Одним из способов поиска этой идентичности стала популярная музыка, через которую транслировались определенные образы прошлого и отношение к нему, встраивавшиеся в представление о национальном и о значении событий прошлого. В статье рассматриваются репрезентации прошлого в творчестве музыкантов сцены Западного Берлина в 1980-ые годы. Национальное прошлое Германии репрезентировалось через образы войны и болезни, образы города, а также через обращение к музыкальному прошлому страны. На примере группы «Einstuerzende Neubauten» продемонстрировано, что основными стратегиями осмысления национального прошлого в творчестве западноберлинских музыкантов является присвоение и интернализация прошлого, в том числе на уровне тела и физического акта прослушивания песни, а также изменение символической нагруженности образов прошлого для изменения представления о немецкой культуре.

.Новая наука. Джамбаттисты Вико, .Протестантская этика и дух капитализ-

ма. Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно при-

числены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С

момента появления на свет их обвиняют в непростительном философском

вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед .истиной фак-

та.. Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели

гуманитарных и социальных теорий — от раннего Нового времени до на-

ших дней — заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно

относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает

три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как

вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина; исторические методы в дис-

циплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, исто-

рическая поэтика); обращение к историческому нарративу в работах социо-

логов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на

территорию соседей-историков. Авторы, с одной стороны, рассматривают то,

как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интел-

лектуальной культуры прошлого неожиданным образом воскресают в акту-

альной гуманитарной философии и теории; с другой стороны — исследуют

способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических

дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продук-

тивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не от-

рывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сво-

дится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.

   Данная книга (33-й том в серии «Философия России первой половины ХХ века») представляет жизненные и интеллектуальные траектории трех европейских мыслителей с русскими корнями – А. Койре, А. Кожева, И. Берлина. В ней сопоставляются их методологические стратегии, выявляются культурные и экзистенциальные предпосылки их стиля мышления, которые позволили им добиться успеха и признания в качестве европейских философов, а также прослеживаются их интеллектуальные связи с Россией и осмысливается значение русской культуры для тематической ориентации этих мыслителей и для европейской философии ХХ века в целом.

    Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, общественной и политической мыслью, экзистенциальной и интеллектуальной историей русского зарубежья первой половины ХХ века.

Изучение научного языка и структурных элементов диссертации является важным аспектом в исследовании диссертационной культуры. На рубеже XIX–XX в. формируются негласные правила написания вводного раздела диссертаций. Авторами предпринята попытка проанализировать процесс оформления академических конвенций. В статье проведен сравнительный анализ текстов предисловий диссертаций по русской истории представителей Московской и Петербургской школ. Были сделаны выводы о специфике вводного раздела диссертации в разрезе научных школ, выявлены особенности презентации отдельных компонентов введения.

Рукопись о Мудрости, написанная по-русски выдающимся французским философом-неогегельянцем русского происхож- дения Александром Кожевым (Кожевниковым, 1902―1968) в 1940―1941 гг., представляет собой его первую попытку целостно изложить свою философию. Рукопись трактата была обнаруже- на в Париже в конце 1990-х гг. В настоящем издании публикует- ся расшифрованная часть Введения к этой работе.  

Важнейшие представители семантической палеонтологии окончательно сформировались как ученые и мыслители в 1920‑е гг. и создали свои наиболее значительные труды в 1930-е; к тому времени Николай Марр достиг апогея своего общественного влияния. В отличие от .буржуазной., чисто .формальной. лингвистики (обширной области преимущественно исторических и сравнительных исследований, которые Марр отмел как бесплодную .индоевропеистику.), в марровском .новом учении о языке. приоритет был отдан изучению его истоков (глоттогенезу) и его эволюции, обусловленной социально-экономическими факторами и отражающейся в трансформациях основных семантических элементов на разных исторических этапах. .Новое учение о языке. провозгласило, что изучать язык следует не .абстрактно., а в тесной связи с изучением материальной культуры. Археология и этнография стали незаменимыми союзниками лингвистики, позволяющими видеть и рассматривать язык в его социальном и экономическом функционировании, а также наблюдать те изменения, которые он претерпевал в ходе смены общественно-экономических формаций, основанных на разных способах производства.

В статье представлены материалы, характеризующие состояние системы здравоохранения в СССР в 1960— 1980-х годах. Основное внимание уделено комплексу нерешенных проблем, негативное влиявших на объем и ка- чество медицинской помощи населению. Высказаны и обоснованы выводы о факторах ослабления государ- ственной системы здравоохранения в последние десятилетия существования СССР.